Según el dirigente, la mayoría de los pueblos del Tipnis aguarda con expectativa la consulta que pretenden entorpecer por algunas personas, como el ex dirigente de la Cidob Adolfo Chávez.

La Ley 180 nos ha perjudicado mucho todo este tiempo. Mis hermanos ya ni siquiera pueden chaquear, por eso queremos la consulta para que respeten nuestros derechos y nos escuchen.

CARLOS FABRICANO, presidente de la Subcentral Sécure del Tipnis.

El presidente de la Subcentral del Tipnis, Carlos Fabricano, a escasos días del inicio de la consulta a los pueblos del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), en el marco de la Ley 222, considera que las amenazas de frenar ese proceso hechas por personas como el ex dirigente de la Confederación de Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob) Adolfo Chávez son parte de una estrategia mediática.

En la línea del análisis del vicepresidente Álvaro García Linera en sentido de que los medios de difusión privados manipulan la información en el caso del Tipnis a través de mentiras, Fabricano señala que los opositores a la consulta distorsionan la realidad con apoyo de los medios de difusión.

Fabricano, en una entrevista que concedió a Cambio, aseguró que la mayoría de los 63 pueblos yuracaré, mojeño-trinitario y chimán del Tipnis decidió ir a la consulta porque la intangibilidad perjudica sus actividades productivas.

El Gobierno, el viernes, a través del ministro de Obras Públicas, Vladimir Sánchez, confirmó el inicio de la consulta para el 29 de este mes, previa “concertación” con los pueblos del parque.

—¿Cómo ve la socialización de la consulta en las comunidades del Tipnis?

—Es un avance histórico que une a las comunidades que por mucho tiempo estuvieron relegadas de las gestiones de muchos gobiernos, pero ahora es diferente, y por eso queremos la consulta, para que se nos pregunte sobre qué queremos en el Tipnis, y con eso estaremos más unidos, como nunca lo hemos estado los corregidores con las comunidades.

—¿Cuál es su opinión respecto de las amenazas de frenar este proceso de parte de los dirigentes de la marcha contra la consulta como son Adolfo Chávez, Fernando Vargas, Bertha Bejarano y otros?

—Creo que son temas que sólo mediante la prensa se los maneja. La realidad está distorsionada por los medios de comunicación que le dan micrófono a ese grupo de dirigentes, que ni siquiera vive en el Tipnis, en esa región.

—Entonces, desde su óptica, ¿cuál es la realidad?

—La gente está con expectativa porque como ya conocen sus derechos y ya no quieren ser engañados por falsos dirigentes, quieren decir lo que piensan.

Además, ellos quieren que se elimine la Ley 180 de intangibilidad, porque cuando la gente comprendió la ley después de que se sancionó y se dio cuenta de que sus derechos fueron vulnerados, que nadie les consultó, entonces no entendían por qué ya no podían ni chaquear sus tierras.

Por eso ahora quieren que mediante esta Ley 222 de Consulta se respeten sus derechos, que nadie decida por ellos, por su futuro.

—A pocos días del inicio de la consulta, ¿cuántas comunidades faltan para cerrar el consenso exigido por el Tribunal Constitucional?

—Son comunidades que pertenecen a la Subcentral del Tipnis, pero la mayoría está en sus tierras, por eso, cuando vimos la marcha, sólo son algunos corregidores que junto a sus familias le acompañan a Fernando Vargas y ahora dicen que representan a todo el Tipnis.

—¿Cómo recibe la posibilidad de la postergación de la fecha de la consulta?

—Nos está sorprendiendo, hay versiones que dicen que quieren ampliar la fecha del inicio, y no vamos a volver a permitir que decidan por nosotros.

Si se amplía por segunda vez, no lo vamos a permitir porque nosotros vamos a mantener nuestro apoyo como lo hemos hecho con los corregidores que el 10 de junio han dicho que sí o sí el 29 de julio se inicia la consulta. Tampoco somos juguete de nadie.

Además, los hermanos han aprendido a hacer respetar sus derechos como habitantes legítimos del Tipnis, piden respetar la fecha que se ha fijado.

—Los dirigentes de la llamada Novena Marcha contra la consulta mantienen una férrea oposición a ese derecho, ¿qué opinión le merece esta postura?

—Hemos tenido contacto con algunos dirigentes de la Subcentral del Tipnis y hemos coincidido en la sorpresa de que Fernando Vargas y Adolfo Chávez sigan insistiendo, ellos manejan discursos falsos, ¡qué fácil lo dicen ante las cámaras y confunden a la gente!

—¿Qué opciones de solución hay desde el punto de vista de los corregidores que están de acuerdo con la consulta, la que definirá si el parque se mantiene intangible o no?

—Nosotros mantenemos una forma de vida de cada comunidad y algunos personeros quieren boicotear este proceso (la consulta), pero las comunidades que han estado en la firma del convenio (a finales de junio para impulsar la consulta) están firmes y no tienen otra posición; sólo hay dos personas que están en contra de este tema (Chávez y Vargas), y quieren frustrar la consulta porque no les conviene políticamente.

—¿Por qué dice que sólo son dos personas, cuando la marcha que arribó a la ciudad de La Paz a finales de junio aparentemente era masiva?

—Es que, cuando quisimos realizar el diálogo en La Paz, también fue por esas dos personas que no acordamos nada; entonces, ya la gente sabe quiénes son Chávez y Vargas.

Por eso no vamos a aceptar la postergación de la consulta y seguimos insistiendo en dialogar y sentarnos, porque no partimos de la violencia.

Esas dos personas que embarran con malos pensamientos a los demás corregidores están llevando a ese lugar de mal entendimiento. No tendrán éxito.

—A pocos días de la consulta, ¿cuál es la labor de los dos tercios de los 63 corregidores que según el Gobierno están de acuerdo con ese proceso?

—Los corregidores siempre estamos en contacto y con la expectativa de la consulta, por eso en nuestras comunidades queremos la consulta para ya no estar paralizados.

—En su opinión, ¿cómo puede afectar la posible ampliación de la consulta en el Tipnis?

—A nosotros nos afecta en las actividades productivas, porque los hermanos indígenas que trabajan en la siembra ni siquiera pueden chaquear porque estamos calificados como intangibles, por eso estamos paralizados y ellos están esperando. Los habitantes están muy preocupados porque la postergación puede afectarles en la producción.
Cambio